”酒”“药”归真，方得信！

近日，茶余饭后谈论最多的也许就是“鸿茅药酒事件”了，这里我不想谈论谁是谁非，只想对世界之“物”应当具有的本质属性谈谈自己粗浅的看法，不妥之处敬请批评指正！

产品作为一种特殊的“物”，《中华人民共和国产品质量法》是这样规定的，本法所称产品是指经过加工、制作，用于销售的产品。区别产品最重要的方式就是看产品的执行标准。“鸿茅药酒”产品标识所明示的产品标准为中华人民共和国卫生部药品标准(中药成方制剂)第14册WS3-B-2792-97，由此得出该产品是“药”而不是“酒”，这一点是毋庸置疑的。我国民间有句谚语叫做“是药三分毒”，药的毒性是为了治病的，往往毒性越大、药效越好！

酒是一种饮品，应当严格符合《食品安全法》的规定，服药是用水，还是酒也应顺其自然。我国中医历来就有把酒做为“药引子”的习俗。《黄帝内经》有“汤液醪醴论篇”， “醪醴”者即药酒。酒素有“百药之长"之称，将强身健体治病疗伤的中药材或一些兼具药效的食材与酒"溶"于一体的药酒，不仅配制方便、药性稳定，而且安全有效。不能将“药”的毒性与“酒”食品安全完全对立起来！

        随着市场经济的发展，商品日益丰富，品种琳琅满目是必然趋势。然而一些不法之徒利用“物品”多样性的属性，扩大宣传，或者是虚假宣传，于是，治病的“药酒”变成了餐桌的“饮酒”，“保健品”变成了“药品”，甚至“食品”也变成了“药品”。这一切都是利益的趋势，是对良心道德的践踏……

我们的祖先认为北斗七星主亡，南斗六星主生，福、禄、寿三星分别主一个人一生的福、禄、寿，他们把一斤定为十六两就是告诉做买卖的人：“人在做，神在看”， 只要拿着称就会想起天上的神在看着自己，这样做买卖就有了良心的约束。

         中华人民共和国民法总则第7条“民事主体从事民事活动，应当遵循诚信原则，秉持诚实，恪守承诺”。合同法第6条“当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则”。 诚实信用原则作为市民社会必然的道德信条，必然关系着一个时代一个国家，一个法律系统对人性的基本认识和基本态度。它在当代法律中的作用呈不断加强的趋势，成为整个民法领域得“帝王条款”。诚实信用原则也因此成为当今世界具有特殊意义的法律问题。

民事活动历来是平等、自愿、等价、有偿的，诚实信用、恪守规则是最起码的，也是不能突破的道德底线。老王卖瓜是可以自卖自夸是可以理解的，然而“夸”是有度的，不能夸大其词，更不能虚假宣传。您骗得我一时，但骗不了我一世，那些突破道德底线的商业欺诈必将被市场所抛弃！